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書香校園之“我讀小說”征文獲一等獎作品

發布時間:2017年11月14日 來源: 閱讀次數:

紅樓經

高二13班陳雨楨  指導老師:林雁津

蔣勛說,他將紅樓夢當成佛經來讀,讀書的過程便是修行的過程。

紅樓的確像一本佛經,因為這本書的處處在講寬恕,處處在講慈悲。不僅如此,它看假作真時真亦假,它道無為有處有還無,它言好了無常。

何為慈悲?即慈愛與憐憫。在曹雪芹筆下的每一個人物形象,都有其形成的原因。當我們看到備受林語堂逅病的妙玉,看到她欲活不曾活,云空未必空的分別相時,也許我們也應該想到她本是仕宦之家的小姐,在經歷過一場大病和父母雙雙故去后,她眼前的世界會發生怎樣的變化?就像我們理解黛玉的刻薄乖張一樣,通過曹雪芹精小設計卻又似不經意地提起的妙玉的身世,我們是否也應該寬恕妙玉的潔癖清高?

賈瑞與王熙鳳的惡緣最終以賈瑞的慘死而結束。我們都看到了他的“罪有應得”,但他確實是對王熙鳳動了深情,王熙鳳隨便幾句話就讓他“木了半邊身子”,說著“死了也愿意”。

他的欲的確需要我們寬恕,但他對情的執迷也需要我們的慈悲。

同樣,趙姨娘和馬道婆串通做法一事足以見其心狠手辣,可作者偏偏又想到趙姨娘在賈府不過是一個地位低下的小妾,她領著和襲人差不多的月薪,母憑子貴,賈環偏偏又猥瑣不得寵,就算被叫去抄佛經,也是一副“小人得志”的可笑模樣。她的貪欲需要我們寬恕,但這背后的心酸又需要我們慈悲。

紅樓夢也常講世事無常,“好”“了”難測。為唐玄宗彈奏曲子的李龜年,年老時能流落江南行乞街頭,用破瓷片彈唱當年繁華;得中南京解元的唐伯虎,花中行樂月中眠,名聲四海傳;誰又會相信他竟沒有買酒的錢。王熙鳳想不到的是巧姐竟會流落這青樓幸而被劉姥姥一家所救。漢曾建未央宮,想保盛世永存,但笏滿床會成陋室空堂,歌舞場會變成衰草枯木。人生減法后,不過春夏秋冬。紅樓夢每一頁都有一個“賈”字,也許就是再提醒我們對加上的生命價值不要過分信以為真。

紅樓一夢,似在講經,但醍醐灌頂難,何時才能言作者大智若癡呢?

 

 

西游的悲與喜

高二10   莊小瓊   指導老師:戴嬌娜

《西游記》作為四大名著之一,一直是人們津津樂道的對象。六百多年過去了,關于西游題材的小說電影電視劇層出不窮,人人都有“西游情結”。清代學者張書紳有言:“《西游記》一書,自始至終,皆言誠意正心之要,明新至善之學,并無半字涉于仙佛邪淫之事?;蛭省段饔渭恰飯問??曰實是一部奇文、一部妙文。可見《西游記》是一部值得細細品味的好書。

《西游記》作為中國古代第一部長篇浪漫主義神魔小說,地位之高自不必說。書中一心向佛但又迂腐的唐僧,好吃懶做又溫和善良的八戒,任勞任怨忠厚老實的沙僧,還有嫉惡如仇倔強勇敢的大圣。年幼時看西游只看到了大圣的厲害之處,滿是對他的崇拜之情??吹醬笫ゴ竽痔旃排氖紙瀉?,讀到大圣因打死白骨精被師父趕回花果山也跟著落淚?;孟牘約閡材芤桓黿疃吩憑褪鞘虬飼Ю?,曾經也手拿金箍棒,口中喊著妖怪!哪里跑!且吃俺老孫一棒!”然后和小伙伴打成一片。再大點讀西游,懂得了悟空一角暗含著作者的反叛精神,后來甚至領略到了一點寄寓其中的政治意義和現實意義。名著之所以為名著,還是因為它隨著時間沉淀出不同的意義。

細讀下來,《西游記》中有些語言和細節處真是矛盾又有打動人。悟空、八戒、沙僧都是因在蟠桃會上犯了事被罰的,再看妖怪有古怪刁鉆刁鉆古怪,還有奔波兒灞”“灞波兒奔,精細鬼”“伶俐蟲等等,這些名取的著實有趣?;褂幸淮Χ繕窈臀蚩斬謀浠?,悟空變了一只花鴇,二郎神嫌丟人就不跟著他變下去,看到此處我只想笑說悟空臉皮真厚。長安城外漁樵問答的兩個人名叫 張稍、李定,二人一場拌嘴引發涇河龍王的事情。袁守城為龍王算天氣,開頭講了兩句起興的話:云迷山頂、霧罩林梢,頂和梢,恰合張稍李定的名字,是無意為之?還是有意為之?唐僧剛收悟空時,路遇大老虎,被悟空一棒打死,唐僧的關注點是:天??!之前那個獵戶這么厲害,還跟老虎斗了半天,這猴子竟然能一棒打死一只!原文是:天哪,天哪!劉太保前日打的斑斕虎,還與他斗了半日。今日孫悟空不用爭持,把這虎一棒打得稀爛,正是強中更有強中手 !

北大教授白化文說:《西游記》其想像新奇,上天下地,出神入化,可說達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明,而且讀者面最寬,老少咸宜。此書的副作用極小,是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓的書。雖說《西游記》確有鼓舞人的地方,但也有可悲之處。

黃獅精就是一個令人心酸的妖怪,他顛覆了動不動就抓人來吃的妖怪形象,書中有言:'我們也有些僥幸。拿這二十兩銀子買豬羊去,如今到了前方集上,先吃幾壺酒兒,把東西開個花帳兒,落他二三兩銀子,買件綿衣過寒,卻不是好?’兩個怪說說笑笑的,上大路急走如飛。能吃上幾壺,還能買上件棉衣以后冬天不用挨凍就能讓他們欣喜的有說有笑,高興的都快飛起來。這樣的日子,實在不符合窮兇極惡的形象。書中曰:那妖精聞言,止不住淚如泉涌,雙腳齊跌,喊聲振天,恨道:“那禿廝!十分作惡!怎 么干出這般毒事,把我洞府燒盡,美人燒死,家當老小一空!氣殺我也,氣殺我也!””在滅頂的打擊之下,黃獅精崩潰了,甚至都不想去報仇,只想撞墻自殺:“’老爺!我那們個山場,非一日治的,今被這禿廝盡毀,我卻要此命做甚的!’掙起來,往石崖上撞頭磕腦,被雪獅、猱 獅等苦勸方止?!幣桓霾豢仙頌旌?,老實本分,買賣公平,與人為善的黃獅精老小被滅了,自己被殺,然后尸體被分吃了。著實可悲。鳳仙郡侯只因推倒了供桌,潑了供品喂狗,玉帝就立下三事,不給鳳仙郡降雨,導致鳳仙郡民不聊生,十歲女易米三升,五歲男隨人帶去,慘不忍睹。由此可見,《西游記》中妖怪也不一定都是罪大惡極,那些真仙也不是慈悲為懷的。

沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人,不能單單以身份來判定一個人。這時《西游記》目前教會我的。興許等我再大點讀,又會看到不一樣的東西?!段饔渭恰凡壞サナ且徊俊叭【恰?,它是有悲有喜,具有多重人格的有血有肉的“人”。

 

 

 

皈 依

——讀《西游記》有感

高二12 張昱凌   指導老師:戴嬌娜

與妖精纏斗,與大魔交戰,勝過世間眾生,卻落得個皈依的下場,此之謂“斗戰勝佛”。

數年前第一次讀完《西游記》,除了為唐僧終于取得真經而高興之外,內心竟還有隱約的郁結,后來反復重讀,才理清那是什么情緒——是不甘。不甘于大鬧天宮的悟空最終皈依,不甘于他最終成了佛卻失了自我。

世人所認可的美好結局在我眼中竟透著無邊的悲涼。

在我的想象里,孫悟空應該永遠意氣風發,永遠不懼一切挑戰,永遠狂笑著自稱“俺老孫”,他能上天入地七十二般變化,也能領著他的孩兒們摘桃飲泉,他能把天宮鬧得雞犬不寧,也能一心一意伴唐僧左右護他周全,他將一直都是那個無所不能的“齊天大圣”,他會一心一意助師傅取得真經,就因他會忠心于救自己的人,但他不會皈依,堅決不會。

就像如來勸他皈依時,他鏗鏘有力地回道:

“只教他搬出去,將天宮讓與我,便罷了;若還不讓,定要攪攘,永不清平!”

只要他答應皈依,從前所犯下的罪行便可一筆勾銷,他也不用為曾經的口出狂言付出太大代價,他可以在天庭里享有一個閑職,終日只待人來請他赴宴,也可以回他的花果山去,做自由自在的美猴王,可他沒有,他不皈依,他不愿偏安一隅,他既瞧不起弼馬溫這樣的末職,也未必是覬覦那個至高無上的位置,他只是在試著向上沖,想知道自己究竟能沖到哪里,可沒有人成全過他,沒有人認可過他“齊天大圣”的妄言。

忿怒的眾天神群起而攻之,他最終被壓在如來的五行山下。他是天地孕育的石猴,他不怕饑餐鐵丸渴飲銅汁,他也不懼嚴寒酷暑,然而五百年來日復一日的孤獨寂寞卻消磨著他的意志,被救出時他還是那個頑劣不服管教的猴子,被戴上金箍后他也依然傲視一切,可不論是大不如前的法力,還是愈發乖順的心性,都讓人再難尋到他當年豪情萬丈的模樣了。

他立下戰功赫赫,卻只有皈依這一下場。這一路走來,說好聽些是戰勝心魔斂養心性,說難聽些便是棱角全無再無狂志。他被封為斗戰勝佛,他所斗、所戰、所勝,卻不僅是一路上所遇妖魔,更是曾經張揚的自己。

我熱愛這本書,但孫悟空的結局卻始終是我的一個心結,數年來我一直想,孫悟空成了佛之后,他該何去何從呢?他不像唐僧有故土可回,有經文要傳;不像八戒身為“凈壇使者”,享了個有受用的品職;亦不像白龍馬能回歸西海尋父。他只身一人從天而降,轟烈十數年,沉寂五百年,又歸順數年,最后封了個無甚大用的名號,看來竟像是虛度了半生。

也許再回花果山去的日子能逍遙自在,可他又怎能甘心?

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當然,如果悟空的結局不是如此,多年磨礪后依然是頑劣的模樣,恐怕要被人說是“死性不改”,這本書也許就不能成為《西游記》了。

然而悟空又何嘗不是你我?人初涉世事時,誰不是一樣的頑劣,誰不是一樣的雄心壯志,誰不是一樣的口出狂言?我們的生活里沒有如來,沒有五行山,也沒有緊箍咒,沒有慈悲為懷的唐僧,卻有閑言碎語,有萬般誘惑,有物質的逼迫和精神的折磨,我們無法在別人的質疑中保持本心,無法在觀點的更迭中為自己發聲,無法在物欲橫流中選擇自己所愛,最終妥協,最終向生活皈依,這與悟空的結局又有何不同?

我惟愿自己未來能在生活的洪流中逆流而上,我不求做齊天大圣,不求征服世界,我只想永遠不忘記自己意氣風發的少年模樣,不要在一次次的沖擊下被迫皈依,哪怕外表再溫順,內心也永遠是“逆子”,就像我想象中悟空該有的結局那樣——

“喜汝隱惡揚善,在途中煉魔降怪有功,全終全始,加升大職正果,汝為斗戰勝佛——”

“我不皈依?!?/p>

我是齊天大圣,不是斗戰勝佛。

 

 

 

仰觀浩瀚星辰

------讀《三體》有感

高二9班 桂龍漢  指導教師 徐秋發

 群星閃耀,盡是向往。星海浩瀚,盡是迷茫。

                                       ——題記
    我的床頭掛著一張《三體》附贈的海報,在二維的行星上是一片廣闊而荒涼的土地。天地俱被恒星與塵染成了深重的暗紅色,只剩一座混雜著斷壁殘垣的城市,孤立此間。地上,長煙孤城,天空中,三顆恒星由遠及近地壓向行星。最近的一顆就懸在眼前,暗紅而龐大的身軀橫跨天幕,仿佛要帶來更深重的災難。
    這便是三體人的家園,也是三體故事開始的地方。三體人為了擺脫極度惡劣的生存環境,利用凌駕于人類之上的科技來逐步占領地球。而人類抓住三體人的思維漏洞反擊……但在兩個弱小文明的殊死搏斗背后,黑暗的宇宙正初露獠牙……
    宇宙真是我們美好的夢想歸宿嗎?讀完此書,便是書中那震撼人心的宇宙觀洶涌而至。宇宙到底有沒有道德可言?三體所給出的回答是否定的。如同書中“宇宙社會學”所提及的那樣,宇宙文明彼此猜疑,彼此防備,而且文明的科技差距有可能“一夜春風”般的縮小,我們曾經經歷的數次工業革命就是佐證。于是,文明為了保證自己的絕對安全,只能消滅所發現的弱小文明,并努力的隱藏自己。這一“黑暗森林”法則,看似殘酷,卻又顯得真實。
    而我們內心的道德也備受生存的考驗,當我們擺脫地心引力,被無邊的黑暗吞噬,面對生死抉擇時,我們會為了同伴大義凜然,還是為了生存倒戈相向?而變幻莫測的宇宙又是否會讓我們迷失在星辰深淵,承受永恒的無助與孤獨。
    當我們懷揣著幻想與期待,好奇地向宇宙伸出手時,在那無盡黑暗中等待我們的會是什么?猶如當年,美國發射的探索者衛星,帶著向宇宙介紹人類的光盤扎進茫茫的黑暗中。著名物理學家霍金就曾反對說:“在一無所知的森林中大喊大叫是危險的”但即使我們蜷縮偏安在這個宇宙的一隅,地球又真的是我們永恒的樂土嗎?宇宙天體星羅棋布,這其中是否會有一顆流星,在給予人類無數的童話與美景后將人類砸向滅亡?而我們真的能舍棄千百年的夢想止步于星海之外嗎?《三體》以浩瀚想象所體現的思想與價值觀吸引我們抬頭仰望、思考,思考我們的生活,思考人類的未來。
    在那遙遠光年外的真假我們尚不得而知,但眼下的生活是真實的。作者劉慈欣以其工程師職業所具有的豐富的物理知識,搭配天馬行空的星辰暢想,讓我在平凡的生活中體會宏大的宇宙故事。那片黑暗的蒼穹不知是多少人兒時的夢想,而人類探索宇宙的腳步又使我們對這個夢想親近而陌生。前路未卜,我為書中人類的命運而緊張;星空虛幻,卻無時無刻不沖擊著我的內心。也許,這便是《三體》的魅力所在。雖然書中還有過于臉譜化的人物與略顯局促狹隘的結尾的問題,但在優秀的閱讀體驗足之下可謂瑕不掩瑜。
    而合上此書,《三體》所折射出中國科幻作品的進步同樣讓我欣喜。不止于此,中國許多事物都同“蛟龍入海,嫦娥奔月”一道興旺發展。現實中的人類,如同書中的人類一樣,正積極地以智慧書寫著自己的未來。
    人類,太渺小了。現代科學界都認為宇宙中應該存在著數量相當龐大的生命與文明,人類不過是“仰觀宇宙之大”的一員。而三體對宇宙暢想的一小步,有可能是未來人類的一大步。這促使我們去想,去做去,珍惜當下的幸福,去熱愛深邃的未來。這使我想起曾聽過的一段話:
    “當我們向宇宙伸出雙臂,就會發現,渺小如我們,也有機會,改變自己的命運?!?/p>

 

 

蜉蝣人生

                             ——讀《活著》有感

                      高二8班  黃嘉瑤  指導老師  谷小艷

     《活著》是作家余華所作,其細膩的筆觸將一個時代的悲劇血淋淋地鋪呈,卻又將生命的深度和活著的哲理娓娓道來。其意義之不朽,叫人讀完唏噓不已。

 小說主人公福貴自少時敗光家產,再被抓壯丁參軍,歷經生死劫難后回家,之后接連經歷了家人的死亡,最終孑然一身,晚年與一老牛相伴。多舛的命運下,他最終掙脫開生活的窠臼,在暮年依然堅定的活著,走向了永恒。

     世事無常,在那個光怪陸離的時代,平凡的人像是歷史長河上的浮萍,命運不由自己掌握。他從一個沒落地主家的紈绔少爺,最終窮困潦倒,家人先后以猝不及防的方式逝去,人生之多艱,俯拾皆是。但他最終卻對這個世界懷有同樣如初的友好,他為自己買了那頭即將待宰的老牛,寧肯付出注定吃虧的價錢。他為自己準備好了后事,以一種灑脫豁然的心態從容地講述著自己悲慘的一生,并將坦然迎接著自己生命的終止。你會不由自主的感動于他的韌性,這種韌性來自于生命的廣博,而這種廣博卻又誕生于個體所經受的苦難。

陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯腸,曾為歌舞場。我想人都會有這樣的一個時候,如福貴一般,溫情地回溯自己參差百態的人生,在回憶中,他們也定會思考,少時所立的志向,成長后所想往的欲望;曾經欠下的恩情、坐下的罪過,曾經深愛過的人們——死的或是沒死的……這一生,或是渾渾噩噩,或是上進踏實,或是投機取巧過,或是辛苦恣睢……噫,這匆匆一生,為何而活著?金錢名利、親人朋友?想來不是。人生的夕陽染紅了天空,煙云氤氤氳氳,該上路了,那些銘記于心的往事,細細想來,他才有“人生有味是清歡”之感。哦,活著……

在根本上,也是在那最深奧、最重要的事情上我們是無名的孤單。命運注定了許多重要的人或事終將要離開我們,注定了我們終將歷經坎坷而走向死亡?!拔頤巧鈐謖馕蕹V星也蛔砸選?,人們深知,人在命運面前是何等渺小,我們終會被命運逼到如此,他永遠是要你在飽受苦難后才見曙光,在曙光乍現后又要你再受打擊。塵世的牽掛令我們無法暢快,卻正是塵世的牽掛使你在活著中堅定不移地走向永恒。但看似是這些牽掛使我們活著,那他人他物的觀念行為便是我們命運的主宰嗎?自是不可等同的。對命運無常的控訴都是徒勞。我們恰如會思想的木偶,在時間編織的網上交錯行走,命運看不見你行走的長短,在應到之時,將你?;刂盞?,在時間碩大無朋的網上結成渺小的繭,既是如此,人是被命運所掌控,那活著是為何呢?福貴的一生仿佛給與我們以答案,人是為活著本身而活著的。

     初臨人世,我們便憑一客之身在這世間尋求活路,于是從生至死自是無一人永恒相伴,人便在這有限的生命里證明著自己的存在。人生的意義固是重大、不可名狀,但活著本就是一件單純的事情,恰如我們人本就是單一的個體,單一的走向終點一般。巨大的足以令人窒息的痛苦與福貴晚年踏實無怨、淳樸溫暖的淡然,其反差程度恰如命運之偉大與人類之渺小一般,也恰似生命意義的龐大與活著本身的單純一樣,不需要任何悲愴與深刻,生命本就是孤獨的狀態,沒有幸?;蚴遣恍業?,需要的僅是忍受罷了,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

   從生命最樸實的芬芳到它沉重果實的韻味,對這些情節你都應細細地去理解、品味,以及在回憶中親切的認識,從中享受日深,感激日篤,更為單純地去思考活著的意義,便會更為幸福地走向歸途。

活著,是一個單純的事情,就像春天到了,大地便慢慢叫他復蘇。我愿在這短暫的人生中,體驗苦樂,細煮平庸,如福貴一般,孤獨從容地走向永恒。 吾本蜉蝣,若單純而活,可歸矣。

 

 

 

淺談《圍城》

高二12   唐瀅婷   指導老師:戴嬌娜

       “圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業也罷,人生的愿望大都如此?!?/p>

    但我想,錢鐘書先生是在這城中過得頂安穩的一人了吧——從初次見面的“頡眼容光憶見初,薔薇新瓣浸醍醐。不知靦洗兒時面,曾取紅花和雪無?!鋇酵砟甑摹白釹偷鈉?,最才的女”。結婚后,錢先生與楊絳先生便在城中安家落戶,在“人生客棧”中看歡樂與悲傷往來,他們的一生,從未想過出城。

    想出城的是方鴻漸,是蘇文紈,是千千萬的因沖動或者其他什么原因輕率結婚的少男少女們。

在城外,他們不住腳地徘徊,試探地張望,踮起腳想要看一看著城里的風景。但入了城后,他們卻又想念城外自由不羈的生活,他們厭倦了城中景色,怨恨當時的自己為何要如此輕率入城——逃離著城成為他們后半生的念想。

    對于方鴻漸和孫柔嘉的這段早夭的愛情,我是痛心的,甚至于痛恨。我討厭方鴻漸的見異思遷,討厭他的優柔寡斷和沖動,可另一方面我又同情他,同情他被孫柔嘉騙得他睡進了婚姻的墳墓,同情他因為誤會而不得追求到唐曉芙,同情他被同事誤會嘲笑;我也厭惡孫柔嘉的心計,厭惡她的矯揉造作,但我亦同情她無知,也佩服她堅韌。方鴻漸和孫柔嘉一開始就是個錯誤,他們不應該攜手邁進婚姻殿堂,他們都應該坦然的去追求自己原應該有的幸福。

    對于趙辛楣這個人,我倒是欣賞的。其實起初看著他因誤會方鴻漸與蘇文紈而暗地里作梗時,我還挺鄙視他的為人,但同時又覺得他可愛——白白地為著一個不愛自己卻利用自己的青梅竹馬和方鴻漸鬧不愉快,直到最后才明白自己誤會。但越到后面,越覺得這個人有意思,在誤會解開后,他主動地和方鴻漸要好,而且也足夠果斷,真真與方鴻漸的無能形成對比,而且還講義氣,在方鴻漸與孫柔嘉要結婚時,他積極地盡他所能幫著忙。他對于愛情,應該是最專注的了,他喜歡了二十幾年的蘇文紈,何曾沒有機會愛上別人,但他選擇了忠誠于自己的心,我也因為這點而格外欣賞他。

    至于蘇文紈,我是十分厭惡的——她太孤芳自賞了。她面對不愛她的方鴻漸是千方百計的勾搭,而且做作地看著趙辛楣和方鴻漸為爭奪自己而鬧變扭——她在假心假意地做人,內心無比地虛榮又高傲。但可恨之人亦又可憐之處——她被方鴻漸拋棄了,她終于明白自己不過自作多情了,于是她匆忙地拉著曹元朗走入婚姻的城,也許她的婚姻生活并不美滿,但也無法后悔了,對外,她還是得高傲地活著。她帶著假面在過生活,逐漸地,假面也就成了她真正的面目,她的一生注定要走得累。

    真正讓我敬佩的是唐曉芙,她雖然也工于心計,但她率真,她勇于追求,她正如《簡愛》中的女主人公,雖然追求愛情但也不忘原則。她和方鴻漸,本應該在一起的,也許他們結合后亦能像錢鐘書先生與楊絳先生一樣幸福,但他們終究還是錯過了彼此。

     其他人物也在錢鐘書先生的筆下活了——庸俗貪財的學術騙子李梅亭、骨子里守舊的董斜川、外形木訥、內心齷齪、偽造學歷、招搖撞騙的假洋博士韓學愈、道貌岸然、老奸巨猾、口稱維護教育尊嚴、其實卻是酒色之徒的偽君子高松年……這城就像一個小世界,世間一切的美丑都一一對應著,在錢先生的筆下,他們忙碌地虛偽地生活著,像極了現實世界的我們每一個人。

    《圍城》這本書可以將人物塑造得如此形象,將故事講述得如此生動,最大應得益于錢先生的妙喻?!段С恰反印拔С恰閉飧霰扔骺?,淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境。例如錢先生在嘲諷李梅亭時說他“臉上少了那副黑眼鏡,兩只大眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋”——正正把李梅亭的丑惡嘴臉描繪的淋漓盡致;還有“一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候,尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標識?!薄飧霰扔韃皇墻鋇愕奶氐惚扔韉煤芴新?再如“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?!鋇鵲戎釗绱死嗟謀扔?,妙語連珠,深入腦海,使人不僅記住這些佳句,更記住了這些佳句所敘述的人、事,以及這些人、事背后的深刻而廣袤的隱喻。

    讀罷《圍城》,自己也無法頃刻從這城中走出來,似乎這城有股什么力量使我不得逃脫。

   

 

 

擁有未必幸福

——《香水》讀后感

高二8  顏智瑤   指導老師  谷小艷

人們對于熱衷的事物總會心存執念,不惜一切代價要得到它?!歡?,夢想成真之日,真有如想象中的欣喜若狂么?

擁有未必幸福。這便是《香水》帶給我的最直觀的感受。

18世紀的巴黎是“惡臭之都”。在全年最熱的一天,主角格雷諾耶生于巴黎最臭市區中的一個臭魚攤。他是未婚母親的第五胎,被殘忍地拋棄在腐爛的魚內臟中。路過的人們發現了奄奄一息的他,并把他冷血的母親送上了絞刑架。后來他歷經福利院、皮革鋪、香水店、荒山,最終來到香水之都格拉斯當伙計。他天生異能,嗅覺異常靈敏,對于保存各種香氣近乎癡迷。遺憾的是,他自己沒有任何味道。他在格拉斯期間,不擇手段殺害了二十五名少女,只為了取他們的體香制成世界上最完美的香水。他被逮捕之時,他以體香精心調配的香水也恰恰完成。上刑場時,他僅用了一滴香水,就讓全城的人為之癲狂,被當做“全能的芳香上帝”。此時的他,幾乎擁有了一切,卻意識到香水的氣味終究不是屬于他的。最后,他回到了骯臟惡臭的巴黎,將整瓶香水倒在自己的頭上。瘋狂的人們分食了他——依然是這年最熱的一天。

這是一部頗具創新意義的小說,情節的設置無時無刻不在沖擊我的認知觀。

首先是“女主角”的設定以及那瓶帶有玄幻色彩的香水。小說中,格雷諾耶在皮革店時,被一位少女迷人的體香所吸引,卻失手悶死了她。感受著香氣漸漸消散卻無法保存,他非常痛苦?!芭鶻恰幣懷齔【退勞雋?,然而她獨特的體香卻永遠留在了格雷諾耶的腦海里,成為了他去香水店當學徒、殺害少女制作香水的動力。小說對香水制作的流程闡釋非常清晰。格雷諾耶在香水店研究如何保存氣味時表現出病態的執著——為了嘗試保留活物的氣息,他竟然將店主的貓丟進蒸餾機——已經為下文做了鋪墊。少女象征著純潔、美和愛,而這樣的美好卻被格雷諾耶無情地采擷。愛美之心人皆有之,而為了存有美不惜破壞甚至毀滅它原本的模樣,便是喪心病狂的表現了。格雷諾耶的童年太過于陰暗,因而他的的夢想是“讓別人愛自己”,擁有完美香水的那一刻,人們對他表現的熱情卻讓他更加清晰地看到了人性的丑惡。他憎恨這個丑陋的世界!他希望能從世人那里得到對等的恨,然而他的希望落空了。于是,他對這個變形的、虛偽的世界徹底絕望了。他擁有了他所渴望的,卻不幸福。他的心理已經扭曲,而世界只會為正義開放。因此,能帶來幸福的擁有,必須是正能量的。

其次,是他可怕的嗅覺能力。他自小孤僻,又三番五次被福利院的孤兒們捉弄,唯一的消遣便是呼吸感受自然中的各種氣味。他能從空氣中準確分辨出不同物體的不同氣息。公正的上帝沒有賜予這個嗅覺奇人任何屬于自己的氣息!他擁有稟異的天賦,也恰恰是這項天賦,使他對氣味的迷戀走火入魔,對自己的不完整惱怒不已,從而走上殺人制香的不歸路。有人調侃道:“上帝為你打開了一扇窗,是因為關上了另一扇窗?!比宋尥耆?,擁有獨特的長處未必幸福。何必拘泥于先天缺陷而一味彌補?何不把長處用于造福大眾?“贈人玫瑰,手有余香”,把個人的擁有拓展為集體所得,才可取得真正的幸福。

最后,是他自殺式的死亡。他可以憑借二十五個少女生命換取的、改變世人心智的香水走遍天下,使天下人都對他臣服,他卻感到了前所未有的空虛。他回到了他的故鄉——惡臭之都巴黎,天神般睥睨眾生,將人們爾虞我詐、貪婪無恥的行為盡收眼底。他想要毀滅這個空虛的自己,他想要改變這個冷漠的社會。他把一生最驕傲的作品從頭頂盡情灑下,形形色色的人們都為他所蠱惑,“愛”的情愫在心底爆發,潮水般涌向他,撕扯他的衣物、啃噬他的骨肉……所謂美好,就是要暴力占有!格雷諾耶從世界上消失了,心滿意足的人們“表現出一種童話般的、柔和的幸福光輝”,漸漸散去……這樣的殘暴,卻借愛之名,如何不諷刺!人們擁有了眼前的幻象,歡欣片刻,記憶逐漸消失;孰不知,再圣潔的香水,也無法洗滌骯臟的靈魂。唯有源于心靈深處的感知,方能帶來真正的滿足。

這是一部“有味道”的小說,對氣味的刻畫入木三分。巴黎的惡臭,格拉斯的馥郁;商賈的咸腥,少女的芬芳……處處描寫,處處對比,鮮明而諷刺。雖氣味各異,然而每個角色都有一個共同點:自以為擁有了,然而往往是所謂的“擁有”,毀滅了自我。如貪財轉賣孩子的加拉爾夫人,利用他人天賦營利的香料商巴爾迪尼,都落得可悲的下??!

文中寫道:“上帝創造美好和艱難的時光,但是他的意圖不是要我們在艱難的時光里悲嘆訴苦,而是要我們像男子漢一樣經受考驗?!蔽頤怯滌兇愎壞氖憊夂途?,幸福與否,則取決于我們如何充分利用已擁有的。

擁有未必幸福。讀過《香水》,才會知曉:正能量的目標,為集體的精神,能感知的心靈,方能將“已擁有”轉換為“幸?!?。